وَ « 1 » شِرَاءَ مَا لَمْ يُرَ « 2 » . « 3 » 8710 / 21 . عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ بَشَّارٍ « 4 » : عَنْ رَجُلٍ رَفَعَهُ فِي قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ : « رِجالٌ لا تُلْهِيهِمْ تِجارَةٌ وَلا بَيْعٌ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ » « 5 » قَالَ : « هُمُ التُّجَّارُ الَّذِينَ لَاتُلْهِيهِمْ تِجَارَةٌ وَلَا بَيْعٌ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ؛ إِذَا دَخَلَ « 6 » مَوَاقِيتُ الصَّلَاةِ ، أَدَّوْا إِلَى اللَّهِ حَقَّهُ فِيهَا » . « 7 » 8711 / 22 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ بَزِيعٍ ، عَنْ صَالِحِ بْنِ عُقْبَةَ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ صَالِحٍ وَ « 8 » أَبِي شِبْلٍ : عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ « 9 » : « رِبْحُ الْمُؤْمِنِ عَلَى الْمُؤْمِنِ رِبًا ، إِلَّا أَنْ يَشْتَرِيَ « 10 » بِأَكْثَرَ

--> ( 1 ) . في الوسائل والتهذيب : « أنّه يكره » بدل « أنّه كره بيعين : اطرح وخذ على غير تقليب و » . ( 2 ) . في الوسائل : « لم‌تر » . وهذا الخبر عين الخبر الثالث عشر من هذا الباب بسند آخر ، وقد شرحنا منه ما يحتاج إلى الشرح هناك ، إن شئت فراجعه . ( 3 ) . التهذيب ، ج 7 ، ص 9 ، ح 30 ، معلّقاً عن أحمد بن محمّد بن عيسى الوافي ، ج 18 ، ص 667 ، ح 18075 ؛ الوسائل ، ج 18 ، ص 33 ، ح 23076 . ( 4 ) . في « ى ، جد ، جن » : « الحسن بن بشّار » . وفي « بح ، بف » والوافي عن بعض النسخ والوسائل : « الحسين بن يسار » . وقد عنون في رجال الكشّي ، ص 449 ، الرقم 847 الحسين بن بشّار ، وروى عنه أبو سعيد الآدمي ، وهو سهل بن زياد ، كما يأتي في ص 347 ، ح 1 رواية سهل بن زياد عن الحسين بن بشّار الواسطي . ( 5 ) . النور ( 24 ) : 37 . ( 6 ) . في « بس » : « دخلت » . ( 7 ) . الفقيه ، ج 3 ، ص 192 ، ح 3720 ، بسند آخر عن أبي عبد اللَّه عليه السلام ، مع اختلاف يسير . راجع : التهذيب ، ج 6 ، ص 326 ، ح 897 ؛ وفقه الرضا عليه السلام ، ص 250 الوافي ، ج 17 ، ص 440 ، ح 17594 ؛ الوسائل ، ج 17 ، ص 401 ، ح 22844 ؛ البحار ، ج 83 ، ص 4 . ( 8 ) . في « ط » والاستبصار : - « و » . والظاهر أنّ أبا شبل هذا ، هو عبد اللَّه بن سعيد أبو شِبل الأسدي الذي عدّه النجاشي من رواة أبي عبد اللَّه عليه السلام . راجع : رجال النجاشي ، ص 223 ، الرقم 584 . ( 9 ) . في « بخ ، بف » : + « قال » . ( 10 ) . في « بف » : « أن تشتري » .